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  • 底层白人的死路怒与哀伤:该如何理解美国的社会破碎?

    作者:admin
    发布时间:2020-07-11 05:45
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    近期,由乔治·弗洛伊德之物化所引发的抗议活动,热度照样不减。在文艺界,政治正确变成了清忠言律。示威者推翻很多在历史上有着栽族主义题目的名人雕像。吾们此前也跟进了相关评论,回答吾们对此事件的思考。

    比首乔治·弗洛伊德之物化,美国总统特朗普逆而对这场抗议活动更添死路怒。美国的旁边两翼政治阵营扯破和不相符也变得更深。党派倾向超越栽族,成为美国人破碎和成见的根源。特朗普在2016年的横空出世并不是未必,而是有着极其浓重的基础。

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    实际上,共和党的很多政策并不幸于那些底层白人,但他们却投票给共和党。特朗普的很多声援者也来自这一群体,很多解放派人士对此无法理解。

    为何会产生云云的悖论?当下又该如何理解美国的社会破碎?社会学家霍赫希尔德历经五年的旷野调查,试图从心理政治、“深层故事”的角度分析美国社会破碎的成因。今年5月,她的代外作之一《故土的生硬人》出版了中文版。近日,吾们也对她进走了一次专访,谈及了她对上述题目的不悦目察与思考。

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德,美国社会学家、作家。其作品有《第二轮班:做事父母与家庭变革》、《时间困扰:做事家庭一锅粥》、《心灵的整饰 : 人类心理的商业化》和《吾们如何捍卫幼我生活 : 外包,便捷背后的损坏》等多部著作。《故土的生硬人》已被翻译成7栽语言出版,被《纽约时报》选举为读懂特朗普时代的美国的图书之一。

    采写 | 新京报记者  徐悦东

    在美国的很多解放派人士望来,这些声援共和党的选民其实面临着一个“大悖论”。

    声援共和党的“红州”经济清晰更落后,受污浊程度也更主要,共和党对污浊企业的监管更放松。但很多共和党声援者饱受工业污浊困扰,甚至患病,却照样投票给共和党。当地的很多幼企业主,很能够会将被大企业倾轧出市场。但他们却投票给声援大企业垄断的共和党。这些悖论该如何理解? 

    很多拮据的底层白人都因美国当局的福利项现在获好,但他们照样声援裁减福利的共和党。很多共和党的声援者并不在石油公司等被视为右翼的财团中做事,原形上,这些大财团赚到的钱也几乎不会“下渗”到他们手上,那他们为何还声援共和党?莫非他们都被那些财团限制的媒体和政党宣传攻势所“洗脑”或误导了?倘若他们智慧好学、博古通今,是不是就不会被误导了?

    固然美国以金钱换取政治影响力的走为真切存在并凶果隐晦,但是,这栽“欺骗论”清晰过于浅易。

    美国总统特朗普

    跟很多国内网友贬称美国解放派人士为“白左”相通,美国的解放派人士往往对共和党的声援者嗤之以鼻,他们频繁会蔑称共和党的声援者为“红脖子”、“土包子”。美国的旁边两派之间互不理解,存在注重大的“同理心之墙”

    (empathy wall)

    2016年特朗普当选,美国掌握着主流舆论阵地的解放派人士外示无法理解。他们根本搞不懂得,为何这些底层白人会投票给损坏本身益处的共和党。他们更无法理解,居然有那么多人会投票给清晰不足格的特朗普。难道这些人都是非理性选民?的确,这跟广为批准的选民都是“经济人”倘若南辕北辙。要解答这些疑心,最先就要破除这堵“同理心之墙”,对心理在政治生活中扮演的角色有深切的认识。

    美国社会学家阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德在退息之前,曾永远担任添州大学伯克利分校的社会学教授,她清晰身处于左翼解放派的阵营当中。但为晓畅释美国社会的深层破碎,理解这个“大悖论”,她悬置本身的政治立场,放下精英视角,深入路易斯安那州的右翼社区。历经五年的旷野调查,她企图往打破这堵“同理心之墙”。由此,她写出的《故土的生硬人》就展现了这批保守派人士的“深层故事”

    (deep story)

    《故土的生硬人》,[美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德著,夏凡译,甲骨文|社会科学文献出版社2020年5月版

    浅易地说,霍赫希尔德发现,这些大多信念基督教的白人,本排着队期待实现美国梦,排在他们后面的是有色人栽。但在解放派的怜悯之下,这些女性、侨民、难民和有色人栽等边缘人群,正在不息“插队”,享用着他们所眼红的社会资源和福利。在他们望来,奥巴马便是绝佳例证。 

    更主要的是,这群底层白人是上世纪五十年代后,第一代经历终身向下起伏、与美国梦渐走渐远的美国人。现在,他们大多年过花甲。解放派趾高气昂地取乐他们是“红脖子”和“白人垃圾”,却不会云云趾高气昂地取乐有色人栽。这群底层白人深感被冒犯。他们很想大声说出来,他们也是答该被珍惜和怜悯的幼批边缘群体。但是,他们的不起劲门可罗雀。“白左”屏舍了他们,将他们让给了右翼。 

    美国联邦当局还将很多纳税人的税款发给了很多在底层白人望来碌碌无为的人身上。他们感到被联邦当局叛变。敌人的敌人就是至交,他们便将声援解放市场和幼当局的大企业视为盟友,来对抗那些索取社会福利的人们。解放派的那套政治正确的“道德绑架”,让他们引以为豪的生存伦理遭到挤压。传统社区的温文也摇摇欲坠,精神上的坦然感正在消逝。因此,他们感到本身是“故土的生硬人”,这群右翼人士一向隐含着一栽文化上的乡愁。 

    霍赫希尔德的钻研展现了这栽诉诸于心理的“深层故事”,为美国右翼兴首挑供了差别的、同时也是专门好理解的维度。被扯破的两个政治阵营,到底如何才能打破“同理心之墙”,脱离成见、彼此配相符?新冠肺热疫情会添深这栽扯破吗?

    在全球“向右转”的民粹大潮下,美国保守派的死路怒和哀伤,正以差别的版本在很多地方重演。贫富极度分化、阶层固化和社会结构转折,让那些离梦想越来越远人们不再沉默。他们宣泄的死路怒和哀伤,使得底层之间的互相倾轧,激荡着世界格局。霍赫希尔德的钻研以幼见大,她摆出积极对话、互相理解的姿态,期待两边都能换位思考。她坚信,这个扯破的社会伤口,必要一次彻彻底底的疗愈。

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    共和党的三类声援者

    骨灰级粉丝、沉默的声援者和“受够了”特朗普的人

    新京报:来说说近来发生的事情。自从5月26日乔治·弗洛伊德遭警察暴力执法致物化,美国上百座城市爆发抗议示威,很多名人也纷纷外态声援示威者。甚至,其他很多国家也展现声援暗人活动的示威。你怎么望待此次暗人活动的抗议示威?能谈谈你亲身晓畅到的示威情况吗?对此,你有什么样的感受? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:和平抗议是公民专门主要的权利。“暗人的命也是命”

    (Black Lives Matter)

    与上世纪六十年代的民权活动相比,现在,更多白人添入了这些英勇的暗人抗议队伍中往。但是,吾并不赞许在示威中的那些舛讹的走为,比如呼吁“作废警察局”,还有人趁乱打砸抢烧。这些走为玷污了这场抗议活动。除此之外,这场活动总体上是好事情。 

    新京报:美国总统特朗普称示威者为“歹徒”

    (thugs)

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:很多保守派声援者的确声援特朗普将“暗人的命也是命”抗议者们定性为“歹徒”。但是,大片面保守派声援者对特朗普的声援并不坚定。吾们发现,特朗普的声援者有三类: 

    第一类声援者吾会称之为特朗普的“骨灰级”

    (death grip)

    第二类声援者是特朗普的“沉默”

    (gone quiet)

    特朗普的声援者

    第三类声援者是那些住在城郊的“受够了”

    (enough’s-enough)

    据吾推想,这三类声援者占声援一切共和党的选民的比例也许是——15%的共和党选民是特朗普的“骨灰级”粉丝,70%的共和党选民是特朗普的“沉默”声援者,还有25%的共和党选民是“受够了”特朗普的人。在2020年11月大选的时候,这三片面人群的比例会如何转折,这取决于现在左派有多疯狂。

    2

    很多特朗普声援者

    因被解放派视为“红脖子”和土包子感到死路怒

    新京报:吾觉得,此次如此浩大的抗议示威,除了延绵已久的栽族题目之外,其中一个因为是新冠肺热疫情导致的封锁令,使经济停摆,大量人口赋闲,很多穷人得不到援助。这很容易点燃抗议的火焰。你怎么望待这个不悦目点? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:吾批准这个不悦目点的分析。这个不悦目点很有道理。 

    新京报:其实由于疫情因为,很多地方提高派的街头活动都最先式微,由于提高派较为声援居家阻隔。但在美国,很多人对防疫的阻隔措施的望法颇为破碎,保守派逆而走上街头招架居家令。但在乔治·弗洛伊德之物化后,解放派走向街头抗议。据你的不悦目察,你觉得云云的判定对偏差?有异国因赋闲抗议居家令的群多也参添了抗议警察暴力执法的活动?这两拨抗议的民多之间存在“同理心之墙”吗? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:保守派抗议行为防疫措施的居家令——比如他们在明尼苏达州和肯塔基州的抗议——其中的一片面因为是,在这些美国中部“红州”

    (共和党声援率较高的州)

    福克斯音信频道不报道这个原形是由于,特朗普公然否认新冠肺热疫情的主要性,并想将之大事化幼。因此,他们跟“暗人的命也是命”的抗议者自然不是一拨人。在公共场相符,吾也察觉不到这两拨抗议群多之间存在着“同理心之墙”。 

    在俄克拉荷马州塔尔萨的特朗普竞选集会中,参添集会的共和党声援者才来了6000人,而整个场馆能够原谅19000人——这表现出,尽管特朗普形式上否认新冠肺热疫情的主要性,但是很多共和党人照样无畏被感染。来参添集会的这些人很能够就是那些真的否认新冠肺热疫情主要性的特朗普“骨灰级”粉丝。而那些买了票,但是异国来参添集会的声援者,很能够是特朗普的“沉默”的声援者。

    6月20日,俄克拉荷马州塔尔萨的特朗普竞选集会,有很多座位是空的。

    吾得增添一句,在美国,有脱口秀演员奚落了特朗普对抗病毒的提出——特朗普说,吾们答该注射或喝消毒液来招架病毒。吾们别太甚于放松了,对于那些特朗普的声援者来说,云云的奚落只会让他们挑唆中伤,怒不可遏。由于他们也将特朗普视为解放派厉肃地指斥下的受害者——他们本身就被解放派视为文化程度矮的群体、一群蠢货、“红脖子”和土包子而感到气愤不屈。的确,这类人会优先处理他们的经济生活,尤其是幼企业主,他们的价值不悦目诉诸于一栽蓝领工人式的斯多葛主义。在《故土的生硬人》里,吾将这类人称为“牛仔”型的人物。

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    心理对政治家来说是一座富矿

    因此吾们要重新逆思本身的心理

    新京报:你在书里挑到晓畅释“大悖论”的“深层故事”。你相等偏重政治选择中的心理因素。有人认为,心理因素现在在政治中扮演偏主要角色,这与互联网全媒体时代所造成的舆论环境相关。你怎么望待序言的变迁在人们的政治选择中所扮演的角色?为何心理的因素相通在政治经济的选择中扮演着越来越主要的角色? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:要回答这些题目,最先吾们要晓畅,车号与以前或美国之外的其他地方相比,在人们做选择的过程中,心理并异国“更添”主要.在任何时间和地点上,心理从来都是人们做出选择的基础。这不是说,在明尼苏达州明尼阿波利斯的“暗人的命也是命”的抗议示威中,人们外达的悲愤心理,其扮演的角色就比在俄克拉荷马州的塔尔萨的特朗普竞选集会中,人们外达对特朗普的亲喜欢心理更主要。 

    其中,对于钻研者来说,更主要的是要往精确地理解,心理到底如何影响着吾们的政治生活?吾们都晓畅,在社会学中,有着很多强调心理在社会活动中扮演偏主要角色的著作。吾以前就写过一本书,叫《心灵的整饰:人类心理的商业化》。在这本书的附录中,吾列举了诸如达尔文、弗洛伊德和戈夫曼等人的著作中,很多吾认为的对感情钻研中最有效的地方。 

    《心灵的整饰:人类心理的商业化》, [美] 阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德著,成伯清 / 淡卫军 / 王佳鹏译,雅多文化|上海三联书店2020年1月版

    吾们要理解在政治中央理所扮演的角色,就最先要先理解,心理是一座富矿。对政治家来说,心理之于他们,其实就像石油和煤炭之于钻井工人、矿工、监工和能源公司的CEO相通。很多人——不管是哪一派别的——他们都会“发掘”出行家的心理,进走添工,然后经过心理规则

    (feeling rules)

    因此,最主要的是,行为公民,吾们必要晓畅吾们的心理是属于吾们本身的。吾们必要将吾们的“自吾”中,所感受到的与社会事件相关首来,产生一栽有深度和广度的思考手段。只有云云,吾们才能发现和理解,在吾们成长于其中的文化里,主导的心理规则是什么样的。然后,吾们再遵命经过本身珍贵的深思后的心理,往感受和走动。 

    换句话说,正如一个孩子的成长相通。在理想的状态下,吾们期待孩子能明辨是非。这就意味着孩子在平时生活中,他或她能自力地往检验本身对事物所形成的感受正不正确。 

    2016年,特朗普在竞选时取乐并模仿了一个残疾人措辞时的抽搐特征。但是,一个孩子——也许甚至一个成年人——都会问,这真的很搞乐吗?吾“答该”乐吗?吾为何会跟着乐?在2020年,特朗普对于游走示威的死路怒,比对杀物化乔治·弗洛伊德的乔文

    (Chauvin)

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    生活在拮据的白人社区,

    照样战败的暗人社区,并没太大差别

    新京报:你的《故土的生硬人》让吾想首了Katherine J. Cramer对共和党人斯科特·沃克当选威斯康辛州州长的著名钻研,《死路恨的政治:威斯康辛州的乡土认识和斯科特·沃克的兴首》

    (The Politics of Resentment:Rural Consciousness in Wisconsin and the Rise of Scott Walker)

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:吾很喜欢Katherine J. Cramer的钻研。城乡作梗的确是美国政治破碎专门主要的因素。吾想,她找到了另一个版本的对“插队者”的死路怒。这些人无畏别人领走了当局发放的福利。 

    其实,中幼农户越来越被主流社会边缘化。而且,他们深深地与乡下传统的生活手段连结在一首,他们跟很多住在非城市地区的美国人相通喜欢打猎。他们对“新的社会规范”——比如相关性、性别角色和栽族的新规范——感到死路怒和无畏。而这些新的社会规范,在城市里转折得更快。

    《The Politics of Resentment》,[美]Katherine J. Cramer著,芝添哥大学出版社2016年3月版

    新京报:你在书里挑到“同理心之墙”,能说说解放派和保守派之间的“同理心之墙”到底是如何形成的吗? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:现在美国的政治破碎不是某幼我刻意设计或导致的。这是由于这两群人成长和生活在差别的阶层和地区。自从上世纪七十年代全球化以来,美国的大城市和海岸沿线的地区变得更左,而幼城镇和墟落地区变得更右。 

    在人口学上,美国有色人栽的比例在不息上升。对于这些有色人栽来说,美国海岸城市的左翼氛围对他们的吸引力更大,因此他们很多人都到大城市往了,这也逆过来使得这些地方更添左倾。而共和党外现得更添布局化,也更添有钱,他们也在添速右倾化。 

    新京报:有很多人指斥西洋的文化左派,在构成女性、有色人栽、LGBTQ等群体的疏松联盟之后,他们实际上屏舍了因全球化导致美国梦破碎、阶层下贱的白人底层群体,并将其交给了右翼。在你的书里,你好似也印证了这个不悦目点,蓝领工人们认为,联邦当局将税款发给了好逸恶劳之人。现在左翼真的没那么偏重阶级题目吗?你怎么望待这栽说法? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:是的。这也正是吾当下在写的一本书中,所钻研的题目。为了吾正在写的这本书,吾往了阿巴拉契亚山区做旷野调查。其中,吾采访了一个受访者,他在极端拮据的活动房屋里长大,那里毒品题目嚣张、作恶率极高、赋闲率也很高。

     “吾不晓畅在肯塔基州乡下的全白人的拮据活动房屋社区里长大,和在底特律市中央全暗人的社区里长大有什么差别,” 他跟吾说,“能够就是音乐会有所差别吧。”他还说,越来越少的工厂岗位屏舍了暗人们,而战败的煤炭业屏舍了东肯塔基州的白人们。

    衰亡的底特律

    新京报:特朗普将美国制造业的赋闲归咎于全球化。你在书里挑到,其实使得制造业赋闲的主因是自动化,真实“插队”的人是机器人。但是,被机器人替代的白人男性就会将插队者的矛头指向女人、暗人。为何他们异国将对自动化的心理详细化到“深层故事”中?面对制造业的自动化,吾们该怎么解决自动化所带来的赋闲题目? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:对于这个题目,吾们必须要望望世界上最好的模板——德国——是怎么做的。德国是一个实现高度自动化生产的国家。但是,他们却有着很矮的赋闲率和很高的工资。吾觉得,这是由于他们有很强的劳工活动的因素,他们能够让职工在企业的战略规划委员会里有一席之地。

    5

    吾们该如何打破旁边两派的“同理心之墙”?

    新京报:你在书里认为,特朗普在2016年的胜选很大程度上要归因于特朗普能抛下一套政治正确的态度,抛下一套心理规则,让人产生令人喜悦的快感。你觉得特朗普还能故技重施,因此达到连任的方针吗?被“同理心之墙”相隔的两派该如何打破这堵墙? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:是的。最先吾们答该问,到底什么是政治正确?政治正确来自一栽心理规则。在这套心理规则的主导下,人们忧郁闷而物化板的在平时生活里实走着其规则。在这之中,吾们能发现,盛开和互相尊重的对话是缺失的。 

    倘若吾们发现盛开和互相尊重的对话真的缺失了,吾们就必要问问其因为。吾们到底是从什么时候最先,对这些心理规则,用一栽忧郁闷并厉肃的态度实走的——不管左派照样右派,吾们都答该扪心自问。这个题目是一系列左派和右派都答该扪心自问的题目之一。 

    对于政治正确来说,它占有了两个优厚地位:在指斥别人上

    (你们指斥吾们是栽族主义者,但你们本身才是栽族主义者)

    在美国,现在真的有一些相关如何形成卓异对话的商议。Bridge Alliance是一个有着包含七十到八十个差别的初创企业、非营利布局和非当局布局的重大布局,它们尝试在“红州”和“蓝州”中“搭桥”。在这些布局里,有的布局名字叫“来自另一面的招呼”

    (Hi from the Other Side)

    (Livingroom Conversations)

    “客厅对话”( Livingroom Conversations)的网站截图。

    而特朗普为真实存在的受苦者,挑供了一个糟糕的答案。为何右翼的修辞术如此有力量?这就是由于他们挑供了一套安慰上世纪七十年代后,遭遇经济创伤的美国底层白人和蓝领工人的话术。这批人大约占美国人口的45%。他们包括中幼农户,底特律、匹兹堡、辛辛那挑和弗林特的铁锈带中的下岗工人和失踪收好、做事保障和文化地位的煤矿工人。有着本科学历的白领和异国本科学历的蓝领之间的鸿沟越来越大。在这些欠缺本科学历的蓝领工人里,很多白人就是共和党的声援者。 

    这场新冠肺热疫情只会添剧这些底层白人的恐惧。而吾的恐惧是,这会使得右翼变得更添疯狂。吾们必要的是,对切确实实存在的题目,进走跨越旁边的对话来解决。 

    新京报:活着界各地民粹主义的浪潮中,右翼的声音变得越来越清脆。你在书里说,各个版本的“深层故事”正在走向全球。你如何望待这栽右翼兴首的局面? 

    阿莉·拉塞尔·霍赫希尔德:在这个恐惧和担心的时代里,能够在异日,悠扬和搏斗会比相符法起义展现的概率更大。从2016年11月到2020年的一月份,吾们能望到,到处都在“向右转”。在美国,特朗普活动就“吞并”了茶党活动。共和党成员们和特朗普,在美国当局的各个部分里清除异己。因此,“右翼的声音”自然是变得更大了。 

    但是,现在是2020年七月了。吾发现,左翼和右翼中,边缘极端的声音都在变得更大;其次,“暗人的命也是命”所领导的活动在左翼复兴首;再次,这场活动必要一个领导人——吾期待那是拜登——来团结美国。在吾所采访的每一幼我中——纵使从温暖右翼到极右翼——都认为美国的社会扯破必要疗愈。 

    吾想,到末了,疗愈是会发生的。但现在,吾们照样还有很多地方必要吾们往做。

    本文为独家原创内容。作者:徐悦东;编辑:走走。校对:王心。

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